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    “我不太懂你们教会的事，但我要说基督徒，团结起来！”

    当长官说出这么弱智的话后，申努达也没什么好说的了，除了用几句对方听不懂的科普特语，暗骂对方活该下地狱外，也没别的办法。

    只能转头回去继续今天人斋期布道。

    但其实就连这说不清到底怎么一回事的弥撒，也举办不了。

    因为没过多久，就有传令兵来到这处军营，通知部队要集结起来，要趁着夜色向北方行军，并准备于次日发起进攻。

    对此，士兵们其实是都有所疑虑的，毕竟现在正值斋期，而且次日还会是主日。

    且不提斋期大家都饿肚子这种小事，在这种神圣的日子去出征，多少感觉有些不合适。

    但对这种牢骚，通信兵给出的答复在于，不只是埃及军队会守斋，耶路撒冷的军队一样会守斋。

    选择主日出征，对方一定没有预料到，正好偷袭对方一个措手不及。

    对于这样的解释，负责这处营地的大队长认同了。

    而作为随军神父的申努达，则没有必要跟随着行军，可以留在营地里继续他那没人关心的宗教祈祷。

    然而，他所不知道的一点在于，埃及的人觉得对方过礼拜日会放松警惕，耶路撒冷的军队，也是这么想的。

    就在这个营地的主要兵力，离开营地后，有一支规模不小的军队，在这附近完成了集结。

    而此刻，他们也在进行着战前弥撒。

    同申努达这位科普特神父进行的半吊子不同，耶路撒冷王国这边的帕拉丁，在进行战前弥撒的时候，士兵们却就要虔诚、积极、热情的许多。

    事实上，对于耶路撒冷王国而言，战前弥撒已经不只是鼓舞士气的作用。

    实质上也是帕拉丁与军官群体，了解士兵情况的途径。

    同埃及方画虎类猫的生搬硬套过去随军神父不同，耶路撒冷王国的帕拉丁，更接近于榜样，强调的以身作则。

    在战斗过程中，是要带头冲锋的。

    若非这年头，大多数战斗，伤亡都不算惨重，在有着厚重盔甲的保护下，能免去大多数伤势，帕拉丁带头冲锋这个事，怕不是会导致帕拉丁数量不够用。

    对于士兵们来说，精神上的导师，同时也是战斗中的兄弟，这样的信仰，就格外的有力量，有说服力。
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